Comment les Maasaï de Tanzanie doivent céder la place aux chasseurs de gros gibier arabes (2023)

La scène montre bien, comme dans une grande partie du monde, y compris dansTanzanielui-même que l'on pense aux Massaïs. C'est une sorte de mascotte mignonne, très appréciée tant qu'elle sautille comme une attraction touristique et fait des feux à l'ancienne. Mais une étude du gouvernement tanzanien de 2019 considère les Massaïs avant tout comme une menace pour la nature, donc leurs troupeaux de bovins détruisent l'écosystème et une solution doit être trouvée de toute urgence. Aux yeux des autorités de protection de la nature, les grands lodges et les milliers de voitures de safari semblent moins gênants que les bergers et leurs animaux.

Et c'est ainsi que le gouvernement a un nouveau schéma directeur : Les Maasai devraient être hors de la réserve naturelle de Ngorongoro, des dizaines de milliers d'habitants sont potentiellement concernés. On leur a proposé des petites maisons à l'autre bout de la Tanzanie, dans une région étrangère, avec un mode de vie étranger. La plupart ont refusé, seuls quelques centaines ont pour l'instant déménagé volontairement. Maintenant, le gouvernement essaie une nouvelle approche, les résidents locaux rapportent et les organisations de défense des droits de l'homme le documentent depuis des mois : apparemment, la vie des Maasai doit être rendue aussi inconfortable que possible - tous les moyens semblent justifiés.

Puis le chef du village se précipite quelques centaines de mètres plus loin en se plaignant des riches investisseurs qui achètent des terres pendant que les Maasai sont expulsés. « Ils veulent se débarrasser de nous, mais les loges prennent toute la place. » Soudain Kakelio tourne à gauche, au milieu d'un immense pré ; il saute un fossé profond, monte une colline escarpée. "Ils étaient ici l'autre jour avec leurs véhicules, ils ont planté des balises dans le sol, jalonné une propriété", lance-t-il. Vous : Ce sont les rangers, ainsi que les investisseurs étrangers. Kakelio ne ressemble plus à un Massaï qui exécute des danses pour les touristes pour de l'argent. Il ressemble à un activiste menant un combat contre les envahisseurs.

Le chef du village continue de regarder autour de lui, fouillant le sol, mais les marques ne peuvent plus être trouvées. Un autre Massaï arrive en courant, ils parlent brièvement, puis Kakelio sourit : "Nos compagnons d'armes les ont tirés du sol en signe de protestation." expulsions. Beaucoup auraient signé, dit-il.

A l'autre bout de la zone de conservation de Ngorongoro, dans la ville d'Endulen, bien à l'écart des sentiers touristiques, une dizaine d'hommes Massaï se tiennent sous un arbre. Vous parlez doucement, c'est une réunion complotiste, à l'abri des yeux et des oreilles du gouvernement. Ils planifient la résistance.

Endulen est quelque chose comme la capitale de la zone de conservation du Ngorongoro.En plus des huttes traditionnelles masaï, il y a aussi des maisons en pierre ou en tôle ondulée, la place du marché est animée, une mer de tissus colorés. Un camion vient de se coincer sur la route principale boueuse, a glissé dans le fossé, une roue pend en l'air, la situation semble désespérée. "Le gouvernement n'a pas réparé notre route depuis des lustres parce qu'il veut se débarrasser de nous", explique Thomas Oltwaty, l'un des anciens du village d'Endulen. Des gens sont déjà morts parce qu'ils n'ont pas pu être emmenés.

En fait, la différence est facile à repérer : les routes vers les lodges sont lisses, les touristes devraient l'avoir aussi confortable que possible. Pourtant, derrière le dernier grand logement de luxe, la boue commence, c'est la route vers Endulen. Dans la ville même, une école pourrit, deux toilettes doivent suffire à plus de 1 800 élèves. "Le gouvernement a détourné les fonds pour la rénovation, les matériaux de construction ne sont pas autorisés, les postes d'enseignants ne sont pas pourvus", explique Oltwaty. Une autre école gérée par l'Église a fermé depuis. Le bâtiment a été immédiatement rasé par les autorités. Cela se produit également avec les maisons de ceux qui se réinstallent volontairement.

Oltwaty ne veut pas accepter l'argument du gouvernement selon lequel la croissance démographique met en danger l'écosystème. Il y a suffisamment d'espace dans la réserve naturelle, et de toute façon de plus en plus de Maasai se déplacent vers les villes. Les bergers vivent en harmonie avec le monde animal depuis des décennies. Le ministre tanzanien de l'Environnement et le ministère du Tourisme n'ont jusqu'à présent pas répondu à une liste complète de questions du SPIEGEL.

Lors d'un voyage dans la région du Ngorongoro, presque toutes les conversations aboutissent à une puissante institution allemande : la Société zoologique de Francfort (ZGF). A la fin des années 1950, le directeur du zoo de Francfort de l'époque développeBernhard Grzimekun profond intérêt pour la faune de la Tanzanie. Son film "Serengeti ne mourra pas" l'a rendu célèbre dans le monde entier. Grzimek a convaincu le président tanzanien de l'époqueJulius Nyerereplacer de grandes parties du pays sous protection de la nature. A ce jour, le FZS est actif sur place, également dans la zone de Ngorongoro.

Moins parlé: Grzimek était un partisan des idéologies raciales. Jusque dans les années 1970, il prônait la stérilisation forcée des personnes handicapées et menait une campagne presque délirante contre une prétendue surpopulation sur le continent africain. Une coexistence pacifique entre les habitants et la faune lui paraissait impossible. Cette approche a entre-temps été critiquée dans le monde entier comme une "forteresse de la conservation de la nature", mais elle est encore trop souvent pratiquée. Les critiques voient dans le projet d'expulsion des Massaïs du Ngorongoro une résurgence de cette idéologie.

La question est désormais devenue extrêmement sensible pour le FZS, qui se retire de plus en plus de la région du Ngorongoro. Les experts de la Zoological Society voient également un problème écologique dans la population massaï croissante et leurs troupeaux d'animaux, mais ils se distancient prudemment du gouvernement tanzanien. » La situation actuelle n'est bonne pour aucune des deux parties, ni pour les Maasai ni pour la faune et la conservation de la nature. Il sera crucial de trouver une véritable solution gagnant-gagnant qui protège les droits des personnes tout en minimisant les impacts négatifs », déclare Dennis Rentsch, chef de division adjoint pour l'Afrique chez FZS.

Mais une telle situation gagnant-gagnant semble bien loin pour le moment. Pour comprendre cela, il suffit de visiter l'hôpital Endulen, géré par l'Église catholique. Le bâtiment de la clinique d'un étage est situé au milieu de la forêt en périphérie, la propriété semble déserte. Après quelques appels, un employé sort qui préfère ne pas être nommé. Les autorités tanzaniennes avaient mis près de 200 000 euros à la disposition de l'hôpital en 2018, dit-il, principalement pour les salaires du personnel. Mais cet argent a maintenant été annulé sans remplacement. Ils auraient dû licencier 17 médecins et infirmières, et les indemnités pour ceux qui restaient ont été réduites. "Plus personne ne veut travailler ici", déclare l'employé.

A 170 kilomètres au nord, à Ololosokwan, la lutte contre les Massaïs ne se fait pas avec des fonds réduits, mais avec des fusils et des bulldozers. L'endroit borde la zone de contrôle du gibier de Loliondo (LGCA), une réserve désormais connue dans toute la Tanzanie.

Dans la réserve de gibier, il y a deux pavillons de luxe nobles et un terrain de chasse pour les riches chasseurs de gros gibier, exploités par une société des Émirats arabes unis. Pendant des années, il y a eu des tentatives d'expulsion des Massaïs de la LGCA, mais l'année dernière, le gouvernement tanzanien est finalement devenu sérieux. Cela a commencé par un décret plaçant une partie de la zone sous une protection plus stricte, y interdisant les colonies et l'élevage.

Ntaloi Olieng'o se souvient encore bien des jours de juin 2022, lorsque les forces de sécurité sont arrivées dans leurs SUV. Ils sont venus poser des jalons, établir une frontière claire entre la faune et les touristes fortunés d'une part, et les Massaïs d'autre part. L'un de ces piliers en béton s'est soudainement dressé juste à côté de la maison d'Oliengo, dit-il. Il a été démoli peu de temps après, avec des chaînes et la force brutale.

Le quadragénaire est assis sur un tronc d'arbre, entouré de chèvres et de moutons, et il grouille de mouches. Sa famille a construit quatre nouvelles huttes sur une colline. Dans la plaine verdoyante, vous pouvez encore voir les ruines de votre ancienne maison. Bien que le gouvernement tanzanien affirme qu'il n'y a jamais eu de colonies dans la réserve. « Ici, nous pouvons au moins dire quand les forces de sécurité entrent à nouveau. Mais nous ne sommes nulle part en sécurité », déclare Olieng'o. Il a perdu son père dans ce conflit.

La version d'Olieng'o va comme ceci, elle ne peut pas être vérifiée de manière indépendante, mais elle concorde avec les descriptions d'autres témoins oculaires avec lesquels DER SPIEGEL s'est entretenu : Au petit matin du 10 juin, peu après le lever du soleil, les habitants d'Ololosokwan ont été réveillés par un bruit. Les forces de sécurité ont utilisé des gaz lacrymogènes, des machettes et des balles en caoutchouc contre les Maasai. Le sifflement des projectiles peut être entendu sur des vidéos qu'il a lui-même réalisées.

Le père d'Olieng'o, un éleveur de bétail de 84 ans, a été blessé. « Il a été touché à la jambe puis traîné dans une voiture et nous ne l'avons pas revu depuis », se souvient son fils. «Ils l'ont mis dans un sac blanc, je ne pense pas qu'il soit encore en vie. Ils m'ont tout pris », raconte la femme du disparu. Le vieil homme n'était pas la seule victime ce jour-là. Un policier a également été tué, abattu avec un arc et des flèches, mais l'agresseur n'a jamais été attrapé. Les Maasaï ferment leurs portes.

Et ils se sont conformés à ce qu'ils appellent cette guerre. Les vaches les conduisent maintenant secrètement à la réserve naturelle sous le couvert de l'obscurité, car elles ne veulent pas renoncer aux précieux pâturages. S'ils sont attrapés, les rangers menacent de les battre sévèrement - c'est ainsi que plusieurs bergers le décrivent. Le lendemain matin, un militant d'Ololosokwan envoie un message : « Un autre berger a été attrapé, les vaches arrêtées. » Le lendemain, un autre message : « Un ranger a été blessé, touché par une flèche. Mais il est vivant. » La spirale de la violence continue.

Les touristes doivent s'apercevoir le moins possible de ce conflit, ni dans le cratère du Ngorongoro ni à Loliondo. Vous continuerez à être transporté par les spectacles folkloriques Maasai, admirant un peuple « dans toute son originalité ». Un peuple qui en vérité n'est plus destiné.